第十七章 驯兽以为畜（下） (第1/2页)
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畜，牲也。
家养谓之畜，野生谓之兽。
自从梦回燧明，领悟薪火的传承真意，走上巫的路途之后，风羲一直在思考，部落，该如何强大起来。
虽从未来世而来，但风羲却终究不是那些小说家塑造的穿越天才，一穿越异世，就能开始制火药，造水泥……等等，发展经济，军事，混的风声水起。
甚至，未来世的他，远远不如这些在危险大荒生存，扎根的“原始人”。
若非梦观燧皇钻木，感薪火，悟巫途，或许有一天，他会像那些外出大猎的族人那样，死在大荒的某个角落。
要知道，这里可不仅仅只是原始的大荒，更是一个充满了神话的时代。
他唯一比部落族人优秀的地方，或许就是眼界，那份来自未来世时，来自一个有着悠远厚重的历史文明的眼界。
风羲心里非常清楚，部落需要什么。
仓廪实而知礼节，衣食足而知荣辱。
文明从何而来？
一个连生存都不能保障的种族，又谈何去说什么发展，延续，成了一个长生长久的文明？
物质基础决定精神建设！
所以，风羲最开始要做的，便是解决风衮部落的头等大事，吃！
不事农事，他自然不能像传说中神农一样，掘五谷、尝百草。
但生活在风衮部落的风羲，却有着另一个优势，火！
火的使用，是文明最开始的象征。在这个仍是茹毛饮血的时代，肉食依然占据食物的主流。
而教会族人使用火，不仅仅让他们做到可以摆脱“神火”，制作熟食，还可以，让他们借助火的力量，驱赶危险。
火，不仅仅是文明的初始，更是风羲道路的初始。
而此时，在经历兽潮，降服了祸斗之后，却风羲想到了，部落发展的第二步，畜！
祸斗拥有召唤兽潮的力量，让风羲暂时停下原本为部落发展的打算，看到了下一步部落的发展的方向。
驯服野兽，是作为如同后世猪羊那样的储备食物也好，还是作为像祸斗这样，可以守护部落，也可以成为族人强有力的臂膀。
畜的驯养，让风羲看到了文明的成长，部落强大的未来！
“畜吗？”华胥听着风羲说的话，目光有着迷惘。
她不懂畜到底是什么意思，但她却从风羲所说的话中，看到了一角未
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